أهل الفكر

هذا المشروع موجه لكل من يشعر بأن بعض اللهم المتداول الدين لم يعد مقنعاً أو قابلاً للتطبيق، دون أن يكون ذلك نابعًا من رفضٍ للدين نفسه أو تشكّكٍ في القرآن. هو مساحة للباحثين والمهتمين الذين يريدون فهمًا أعمق وأكثر اتساقًا، ويؤمنون أن الاجتهاد البشري قابل للمراجعة، وأن البحث الهادئ والمنهجي هو الطريق للوصول إلى قناعات واعية ومسؤولة.

لا يشترط المشروع تخصّصًا أكاديميًا، ولا معرفة عميقة بالتراث في البداية،بل استعدادًا صادقًا للتعلّم، واحترام منهج المشروع، والقدرة على مراجعة الأفكار دون خوف أو تعصّب.

يُطرح هذا السؤال كثيرًا عند أي محاولة لمراجعة الفهم الديني السائد، وكأن التفكير أو المراجعة مرادفان للانحراف. هذا المسار لا يدعو إلى هدم الدين، ولا إلى استبدال الوحي بآراء بشرية، بل ينطلق من الإيمان بأن القرآن هو المرجعية العليا، وأن ما سواه فهمٌ بشريٌّ قابلٌ للمراجعة.

مراجعة التراث والاجتهاد في فهم النص لم تكن يومًا خروجًا عن الدين، بل كانت جزءًا أصيلًا من تاريخه، مارسها الصحابة والتابعون، واختلفوا واجتهدوا دون أن يُكَفِّر بعضهم بعضًا. الخروج الحقيقي عن الدين لا يكون بالتفكير، بل بتحويل اجتهادات بشرية إلى مقدسات لا تُناقش، ومصادرة العقل الذي دعا الله إلى إعماله.

لفهم هذا المسار بصورة أوضح، من المهم التمييز بين طبيعة المشروع ومنهجه التفصيلي.

المنهج الذي يعتمد عليه المشروع لا يقوم على آراء جاهزة، ولا ينطلق من مدارس فقهية بعينها، بل يقوم على مجموعة مبادئ عامة تحكم طريقة البحث والفهم.

في مقدّمة هذه المبادئ: اعتبار القرآن المرجعية العليا والحاكمة، والتمييز بين النص المقدّس والاجتهاد البشري، والتعامل النقدي مع التراث بوصفه جهدًا تاريخيًا قابلًا للمراجعة. هذا المنهج لا يهدف إلى هدم التراث، ولا إلى إنتاج فقه جديد بمعزل عنه، بل إلى إعادة قراءته قراءة واعية، تُراعي العقل، والسياق، والحكمة، وتتصل بواقع الإنسان المعاصر.

يعتمد المشروع في عمله على تقسيم مراجعة التراث إلى مسارات متخصصة، يركّز كل مسار منها على مجال محدد، مثل الفقه أو الأحاديث أو السيرة أو التفسير أو التاريخ.

يعمل كل مسار وفق منهج ومعايير معلنة، مع إدراك أن هذه المجالات متداخلة، وأن نتائج البحث في أحدها قد تؤثر على غيره.

لا يقوم العمل على اجتهادات فردية معزولة، بل على تفاعل منظم بين الباحثين، يتيح النقاش والمراجعة والتطوير، في إطار يحترم المنهج ويمنع الفوضى أو الإقصاء.